El libro está dividido en un Prólogo, cuatro capítulos y un epílogo.
Prólogo del autor: Fechado en París en 2011 y dividido a su vez en seis partes. Una novela que tiene algo de ensayo, también es resultado de una investigación, y como toda narración recurre a la ficción para completar esos espacios de tiempo que los datos de investigación no aportan. En este prólogo Carrere nos aproxima a su proceso de escritura, las decisiones que lo llevan a ella y también sus motivaciones e interés en investigar sobre los primeros tiempos del cristianismo. Entreteje momentos y particularidades de su vida con el surgimiento de sus novelas anteriores "El bigote", "Una novela rusa" y "El adversario".
Capítulo 1: Da cuenta de un proceso personal en relación a su fe, escrito por tanto en primera persona. El escritor abunda en detalles, no escatima en mostrarse tal cual es, quizás en un intento de acercarse al lector. Este acercamiento es casi estratégico para obtener credibilidad sobre lo que se contará en el resto de los capítulos. El nombra este capítulo como "Una crisis", lo ubica espacial y temporalmente, Paris 1990-1993. La crisis es de fe. Este primer capítulo oficia de puente y quizás explique a través de las vicisitudes vitales del autor la principal motivación para la elección del tema. El Reino es esa instancia de trasposición de lo humano racional hacia la trascendencia, es una búsqueda de respuestas a través de la fe en una instancia superior que opera como orden.
Capítulo 2: En la segunda parte Carrere comienza diciendo: "He llegado a ser lo que tanto me asustaba ser. Un escéptico." Y este comienzo nos saca rápidamente de la dimensión más mística de Carrere para sumergirnos en su búsqueda como investigador. Se destaca en este capitulo la figura de Pablo de Tarso, principalmente en su rol como evangelizador y abarca históricamente el lapso que se extiende entre los años 50-58 D.C
Capítulo 3: En la tercera parte sigue los pasos en Judea de quienes podrían ser considerados como los sucesores de Cristo: Pedro, Pablo y Santiago (años 58 al 60 D.C). Aunque aparentemente el ordenamiento es cronológico como parte de su estilo me parece que Carrere va y viene en conveniencia de su narración. No creo que este último aspecto vaya en desmedro del autor, muy por el contrario, creo que se deja llevar más por su oficio de escritor que por su afán investigativo.
Capitulo 4: Este último capítulo está dedicado a Lucas, uno de los llamados evangelistas, por tanto autor de uno de los evangelios. Pero Lucas también ha escrito los "Hechos de los apóstoles". Y en este punto quiero agradecer a Carrere porque con la lectura de "El Reino" he descubierto que tanto Pablo como Lucas no han conocido a Jesús. Que el apóstol Pablo ha sido nombrado como tal con posterioridad a la muerte de Jesús, que parte de su rol evangelizador lo realizó entre paganos y no solo entre judíos. El mismo San Pablo utilizó sus epístolas a los Romanos, Corintios, Gálatas, Efesios, Colosenses y Tesalonicenses (sé que los gentilicios van en minúscula pero los quise destacar utilizando la mayúscula), como forma de comunicación y para desarrollar su obra evangelizadora. Quizás puedan saber algo más de este apóstol en un apartado específico que le dediqué en este blog. De Lucas pude saber y corroborar a través de la lectura de su evangelio, sus artes como escritor. El evangelio de Lucas posee un valor literario del que los demás evangelios carecen (Mateo, Marcos, Juan).
Epílogo: Nos habla del último de los evangelios, el de Juan, y por supuesto también del apóstol por eso posee un gran valor histórico. Pero el carácter predominante de este epílogo es el de la reflexión, Tal vez por eso en el título aparezca una doble referencia temporal y espacial. Roma 90 DC, París 2014. Tiempo histórico de la investigación y tiempo de la escritura, quedan entrelazados, sin duda ese es el mayor mérito de este libro. Más desde lo personal, destaco y valoro el ejercicio de intertextualidad que debí hacer para su abordaje.
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